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2017年教師考友說

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[音樂] 基礎音樂教育的教學法原則

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發表于 2016-2-16 12:11:28 |只看該作者 |倒序瀏覽
2017年最新教師招聘考試內部教材
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新頒布的基礎音樂教育的教學大綱,確立了新世紀新的音樂教育觀,它不再以單純傳授音樂知識、音樂技能為主要目的,代之以情感教育、審美教育為核心,在音樂創作、表演、欣賞教學活動中,培養學生的創新精神和創造能力,學會與人合作與共處,在音樂教學過程中享受成功,從教學目的、教學內容、教學方式上與專業音樂教育相區別。

這些新理念對音樂教學的方式方法產生越來越大的影響,發現式、情景學習式、合作學習式、角色扮演式、探索情感和解決矛盾式、愉快教學法、成功教學法等新的方式、方法己開始運用于教學實踐,融入新的音樂教育理念。

如果將這些新理念上升為新的音樂教學法原則的話,它將在更廣泛的范圍指導和規范音樂教學。這是因為:第一、音樂教學法自從音樂教育學和音樂教學論中獨立出來以后,其原則條目,己越來越豐富,它們揭示了音樂教學的一般規律,對教師的教學操作起到了指導作用,對音樂教學產生了深刻的影響。但音樂教學法原則作為音樂教學法理論中的一個基礎概念,隨著音樂教學實踐的發展,它必然也要有與之相適應的新內容,以豐富自己的原則體系。第二、近幾年,各地的音樂教師針對音樂教學的實際問題(如為什么學生喜歡音樂而不喜歡上音樂課?進行了廣泛的探索,并進行了卓有成效的教學改革,在很多方面達成了共識,而形成了新的理念,將其上升為新的教學法原則以后,對構建新的教學法,提供了理論上的指導。第三、音樂教育的新理念是在深化教育改革,提倡素質教育的新形勢下,逐漸形成的。首先,它符合音樂藝術的特征,音樂藝術的主要特征是情感表現,通過情感體驗達到審美教育的目的,這是音樂教育的核心。其次,它符合素質教育的要求,實施素質教育是教育發展的方向。具有高尚的審美情趣,是高素質的人才不可缺少的方面。因此,它奠定了新原則的基礎。

本文根據新的音樂教育理念,提出如下四項音樂教學法原則:

一、情感體驗與審美原則
審美是音樂教育的核心,因此音樂教學都應圍繞這個核心進行,所有教學客體都應成為審美的對象,它不僅包括教學內容,而且包括教學方式、方法。
中小學生幾乎都喜歡音樂,其原因就是音樂能帶給他們審美愉悅,這種愉悅感是由音樂的情感內容引發的美感,當學生從中獲得了美感體驗,他們的審美需求得到滿足以后,審美教育的目標就實現了。
審美的主體是學生,審美的過程是在情感體驗中完成的,人的情感活動與音樂運動有著多方面的共性,格式塔心理學把這種共性稱之為“同構關系”正是由于這種“同構關系”,才使得音樂能夠表現人類的思想感情(通過音樂創作、音樂表演實現),同時人們也能在聆聽音樂中得到情感的體驗(在音樂欣賞中實現)因此,教學活動中的唱、奏、演、聽、跳,都能引起學生的情感體驗。聽覺感知、視覺感知、運動覺感知是情感體驗的有效途徑。
音樂是聽覺藝術,聽覺感知是情感體驗的主要渠道,學生在多次反復地傾聽音樂中從感性愉悅的層面上升到理性的情感共鳴、審美升華層面,在想象與聯想中,加深情感體驗。
由于聽覺與視覺藝術同屬形象思維的范疇,在音樂教學中可以借助具有視象性、具體性的畫面,幫助學生體驗音樂的情感,畫面展示的方式多用掛圖、多媒體手段。
運動覺感知音樂的方式,是通過身體的運動和動作來完成的,隨音樂作體態律動、舞蹈、表演,是將身體運動與音樂融為一體的方式,這種形式表現的是音樂的意境和情緒,它能調動學生更深刻的情感體驗。

二、創造意識與創新原則
創造性可以認為是音樂的基本屬性,作曲是創造性的思維活動.無論是一首短小的歌曲,還是一部大型的交響樂,都同樣滲透著創造力。表演,是二度創作,是音樂創作與音樂欣賞的中間環節,任何音樂作品只有被演奏(唱)出來以后,我們才能聽到其音響,這才是有生命的音樂,它包括了表演者的創造性勞動,音樂欣賞是人的審美體驗活動,是一個積極的創造過程,因為當人們在聆聽音樂的時候,聽覺的客體,會觸動自己內心的某些感受,喚起某種情感,引發某種回憶,通過想象和聯想,確立各人頭腦中的音樂形象。
因此,音樂創作、音樂表演、音樂欣賞都屬于創造性的音樂實踐活動,其中最能培養學生創造性思維和創新精神的當屬音樂欣賞,盡管音樂具有非語義性和非具象性,但是,它能夠通過一種中介因素來引導學生的想象與聯想。這個中介因素即是音樂表現.它包括雖錄、暗示和表演。而正是這些特性,才提供給了學生廣闊的最自由的想象空間和創造空間,這是培養學生創造能力和創新精神的良好契機。
音樂教學中的創新與創造,不等于科學發明,關鍵是培養學生的創新意識。對中小學生來說“創新”
與“創造’的含義,即只要是本人從未經歷的事情,涉足過的領域,憑自己的勇氣,進行了大膽的實踐,就可認為是創新或創造。
在音樂教學中,中小學生的創新與創造性的活動主要體現在引導、啟發學生進行創造性思維,在欣賞教學中進行想象與聯想。
想象
例如對李煥之《春節序曲》的A段主題,可從下述三方面進行想象教學:
(1)情緒式想象
熱烈、歡快的基本情緒,一般的學生都會有相同的體驗,對回答其它情緒,并能說出理由的學生應特別鼓勵。
情景式想象
春節期間的北方秧歌表演是大致的情景,如果有學生說仿佛看到的是南方的舞獅、舞龍等,老師也應加以贊賞。
情節式想象
這屬于具體場面的想象,該音樂中沒有十分明確情節,如具體的時間、地點、人物和事件的細節。
除敘事性音樂作品(如《歌唱英雄王小二》)外,多數音樂作品都沒有具體的情節。這是由于音樂的非語義性和非具象性決定的,然而這正是充分發揮學生想象的良好契機,無論學生的答案如何老師都應予以充分肯定。

聯想
例如對法國作曲家圣。桑于1886年創作的組曲《動物狂歡節》中的第一首《獅王進行曲》、第十三首《天鵝〉,可從下述三方面進行聯想教學:
(1)類比式聯想
獅王與天鵝的主題比較:旋律、節奏、音色各自的特點?獅王與天鵝的形態、生活方式比較:體形、色彩、活動方式各自的特點?大型猛獸(如獅)的音樂表現是低沉而粗獷,此外,還適合表現哪些動物?
小型野禽(如天鵝)的音樂表現是優美而舒展,此外,還適合表現哪些動物?
《動物狂歡節》里描寫的是原始森林的動物。“唐老伯”的農場里有哪些動物呢?哪些是兇猛的,哪些是溫順的呢?你能為這些動物創作音樂(也可只創作節奏)嗎?
(3)發散式聯想
獅王與天鵝的音樂主題,使你還想到了什么形象(除動物外)?經過怎樣的改變(如節奏、速度、力度、音色等)獅王與天鵝的主題可以互換?
獅王與天鵝的主題還能表現人物嗎?如果能表現的是怎樣的人物?
這種創造性的思維方式除欣賞教學外,還適合中小學生的音樂創作、音樂表演的教學。
三、群體合作與和諧原則
“學會求知識、學會做事、學會共處、學會做人”被認為是新世紀教育的四大支柱。音樂藝術的情感性特征和其集體表演形式是培養人的群體與合作精神的最佳方式。音樂的情感性特點,是人與人之間共處與合作的基礎。音樂藝術的存在方式是音響,而它表現的卻是人類的情感,由于音樂運動與人類情感活動的“同構關系”,使人們在音樂活動中能獲得相似的情感體驗,比如:同是二胡獨奏曲,《江河7水〉與《賽馬》,當我們給不同年齡的小學、初中、高中學生欣賞的時候,對《江河水》表現出的悲涼、凄切的情緒和《賽馬》表現出的歡快、明朗還有一點緊張的情緒,沒有誰會認為他們的情緒是一樣的,由此引起的個體的情緒反應和情感體驗大致也是一致的,只是程度不同而己。相似的情感體驗奠定了人與人之間情感上交流和溝通的基礎,因為我們有著“共同的語言’,也就奠定了共處與合作的基礎。
音樂表演中的集體形式是濃縮的與社會共處的形式。齊唱(奏)合唱(奏),作為群體的工作,需要彼此之間相互配合,通力合作,個體的作用要發揮到恰到好處,既不能強化,也不可弱化,否則將破壞整體的和諧。一個人不能完成所有的工作,群體更需要每個人的努力。中小學生通過集體形式的音樂活動,在潛移默化中,便能形成和諧意識與群體合作的精神。
四、培養興趣與成功原則
于音樂審美的精神需要。了解學生興趣的產生、發展和個體差異是激發和培養學生興趣的前提條件。音樂興趣的發展有三個階段:幼兒時期,對各種奇異的聲音(包括非樂音)產生直接的興趣,這種最初的興趣屬于有趣水平;童年時期,隨著兒童心理的發展,他們會對表現音樂(唱、奏)有興趣,從中他們能得到最大的快樂,此時的興趣己發展到樂趣水平;青少年時期,他們的音樂心理進一步發展,對音樂的興趣表現為多元化,社會生活也對他們產生了極大的影響(如傳媒的導向作用)伴隨他們理性思維的發展,此時的興趣己發展到最高水平即志趣水平.
當然,音樂的興趣會存在個體的差異:如指向性(音樂類別)、廣闊性(音樂范圍)持久性(保持的時間)效能性(取得的成效)等方面存在差異。
讓學生在音樂學習中享受成功,是保持他們音樂興趣的有效方法。音樂教學中的成功,不在于學生獲得某級別的獎勵,主要是讓學生在現有基礎上做出成績,從而得到老師與同學的充分肯定。然而,難度過大的“雙基”知識是難以讓學生獲得成功的。因此,把握知識的難度,讓學生能夠充分地享受成功的喜悅,不僅能使學生持久地保持音樂學習的興趣,更是增加了音樂學習的動力,同時也是學生學習能力可持續發展的基礎。
激發和保持音樂興趣,教師要注意以下問題:
1.教學內容要豐富多彩,古今中外的音樂文化遺產,當然是最好的教材,優秀的民族民間音樂也不能忽視,與當今社會生活貼近的流行音樂中的精品也應納入其中,除了在教材中要將各種內容把握恰當的比例外,對其應用的形式也應慎重考慮,如某些流行歌曲的歌詞是中小學生難以理解或接受的,其曲調可作視唱曲或器樂合奏教學之用。
2教學方法要靈活多變,唱歌教學、欣賞教學等都有一些常用的教學模式,但如果一成不變地運用這些模式,將使學生感到厭煩,這也是學生不喜歡音樂課的原因之一。
教師的教學語言要生動、富有感染力,包括音量的大小、語調的抑揚、速度的快慢、節奏的張馳都要適中,特別要有豐富的表情。無聲語言的運用要恰到好處,教態要自然、和藹可親。

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